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漕泾的文化

时间:2019-07-14 08:50来源:未知 作者:admin 点击:
可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点搜索资料搜索整个问题。 漕泾镇例行组织参加金山区两年一届的文化艺术节,两年一届十月歌会。同时组织本镇的一年一届艺术节或十月歌会,举办小型多样、丰富多彩的的纳凉晚会、广场晚会。 影剧院1座,

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  漕泾镇例行组织参加金山区两年一届的文化艺术节,两年一届十月歌会。同时组织本镇的一年一届艺术节或十月歌会,举办小型多样、丰富多彩的的纳凉晚会、广场晚会。

  影剧院1座,可纳观众900人;引进众达网吧1个,电脑100余台;游戏机房1个,康乐台球桌20只。全镇大小宣传画廊约300多米。市标定图书馆1个,藏书约2万册。

  93年评为区文化先进镇,2000年-2002年连续评为区文化艺术节、十月歌会铜奖。

  漕泾历代属松江。方言除部分外籍迁来定居的人口以外,本镇语言基本属松江口音,与朱行镇、山阳镇东北部的曙光、工农等村相同,而与本区西北诸乡镇稍有差异。人谓之“南角里”口音,方言有不同之处。

  漕泾沿海一带,自清代以来,岱山籍人陆续迁来濒海定居,业以晒盐、海洋捕捞为主,现为本镇的海涯、海渔等村,有一千余人口,他们的语音、方言仍保持岱山籍的风情特色。

  解放以来,社会的变革,政治、经济、文化活跃,上海话不断渗透等多种因素,对减弱地方土音,统一语言的模式起着重要的作用。随着上海话、普通话由学校、广播、电视、戏曲等媒介的传播,本镇语音形成新老两派。凡四、五十岁以上的人土音较重,四十岁以下的人土音较轻。漕泾的语音在变化,越来越趋于新派的上海话方言。

  康熙四十七年(1708)二月立。碑立于阮巷镇东街朝真阁,后被阮巷街道砌于壁内。朱漕公路改建,移置镇政府,1991年由县博物馆收藏。

  碑文系江抚都院示:饬禁奸徒阻葬、强劫孀妇、开场聚赌、桠卖私盐等发生。受害之人不时可指名具禀,即据宪案律治罪。如敢通同循庇,定予连座,断不轻饶。为此建碑立宪。

  沙溪拈花林禅院,系雍正十二年间乡贤轮彩吴公独力创建。院成,塑年尊大士像於其中,为众姓瞻礼,即为附近丈人会课之所,诚善举也。年久失修,日就倾圮,三世贤裔、岁贡生讳□云,号立居,见而心恻,谓地方善举莫敢轻废,况斯院溯所自始,后之人尤有不忍听其隳败者。乾隆六十春,爰出资斧,整理重新,并捐田亩斋僧,比时众共嘉之。奈经非人,以致庙貌渐颓,金光剥落,且田亩亦被私售,几及成讼。太孺人翁氏因以重新为其任,鸠工里约垩,经宗族聚议,赎出原田,归于住持收掌,而旧观得以重振。及十数年来,又为风雨漂摇,柱裂墙倾,蓬棘丛生,几成废址。太孺人唐氏亦念斯院重建之责,匪类人任,遂乃忼慷捐金,以成其事。积善之家,后先辉映,岂不懿欤!第院邻故多践扰,业经钱铭等具呈请禁在县,更恐后有不肖族人稔知斯院及田俱系吴氏捐造,不由外助,非惟无志续修,且将肆意擅卖,因命顾瑜等具呈存案外,略缀数言,勒之珉石,俾知斯院创修捐赎之始末,于以嗣前徽而杜后弊,庶得垂永远焉。

  天下事有私乎?曰:有。为一己者皆私也。天下事有公平?曰:有。为众人者皆公也。顾孟子云亲亲而仁民,。仁民而爱物,明乎先务之当急也。而先务孰有急于敦宗睦族者?敦宗睦族孰有急于序列昭穆者?

  清光绪四年(1878)立。碑藏于风仙道院,解放后移置老乡食堂。碑文如下:

  华亭县治之东南境,有聚曰漕泾,迤而北为横塘,塘广十馀丈。其地为南北要道,向设一舟以渡。渡旁岸峻,行者危之。道光辛丑,里人杨炳章筑石级,又以舟寡,增渡舟一。其子达圭继之。达圭亡而石级坏,行者危如故。於是用于思达、徐子治沧、杨子秉钺、陆子增瑞等议建石梁,经始于乙亥五月,落成於丁丑四月,縻钱四千一百余缗。介张公观吉使耒为之记。张公言:诸子产不及中人,一旦兴大功,至斥产以应。耒闻漕泾多伟人,张悦、张蓥以政事著,包节、包孝以气节著,曹家驹有功海塘,沈湖有隐德,虽其地滨海硗狭,俗劲悍,而乡先生流风余韵犹有存者。夸周、徐诸子隐于市,独能力其善于一乡,其志趣淘足嘉矣。呜呼,桥之济人犹小惠也,倘诸子各竭其力,复能积谷以备凶年,建义塾以训乡党子弟,其惠岂一桥比哉!书曰:吉人为善,谁曰不足!耒于诸子有厚望焉。敕授修职郎试用教谕娄县章未撰文。

  为了求得解放全国,彻底肃清蒋匪残余以便使全国人民进行和平建设新民主主义的新中国,我全心全意为人民解放事业而艰苦奋斗英勇牺牲的解放军健儿,云集在这东海之滨,苦练技术提高奉领,进行航海作战演习,为解放台湾作好一切准备的时候,而企图灭绝人性的美制蒋机,于1950年1月23日,突然朝着二营健儿我们战友与同志,进行了疯狂残暴的轰炸扫射,不幸夺去了三十三位同志的生命,这是何等使人悲痛!这是何等使人伤心的事情!这个日子使我们永远不能忘记,这个事件使我们更加悲痛与愤恨!

  每一位烈士,他们是来自祖国的每一个角落,从黄河到珠江的每一个不同的家庭里。他们是觉悟了的优秀的中华民族的好男儿,只有一个共同的目标——是为了人类的彻底解放而参加了这伟大的革命事业。他们参加了抗日战争,驱逐日本帝国主义出中国之后,又不愿意那些美蒋匪帮继续榨取人民的脂膏,不愿意让广大的劳动人民继续遭受着死亡的灾难,因而英勇地前进着,英勇地战斗着!他们忍受了千辛万苦,又进行了将近四年的爱国自卫战争,他们有的光荣地参加了经历新泰、莱芜、孟良崮、济南、淮海、渡江诸战役的锻炼,为党和人民主下了不朽的功劳。

  烈士们!我们深知你们是我们的先行者,是我们的榜样!你们的精神、你们的贡献感召着我们。你们不愧是毛主席的好学生,不愧是为人民的好儿子。这使活着的我们——你们的战友与同志,向你们宣布誓言:一定要化悲痛为力量,承续着你们的道路,踏着你们的血迹勇猛直前!保卫祖国,全歼残敌,把解放胜利的红旗插遍祖国辽阔的大地,把你们的名字也随着胜利的红旗飘扬在祖国辽阔的大地上,以慰先烈的英灵。

  烈士们!人民公敌这种毁灭性的暴行,是不会丝毫挽救他们的命运。在全国的大陆上已经胜利了,祖国的全部彻底解放就在眼前,这可以告慰先烈的。

  注:本文告为1945年11月4日新四军浙东纵队司令何克希、政委谭启龙率部1300余人,途径本镇,驻阮巷时所张贴安民告示。

  区管文物,属古葬墓类。据1960年松文字第9号通知:“查该古墓坐落在漕泾海涯村,系东周春秋时期一刺客,行侠好义,为历史有名人物。”惜年久,尚未查到确址。

  列入古墓的还有沙积村张悦祖张华甫墓、金星村殷子辂墓、泾西村包林芳墓。俱毁。

  《华亭县志》载,漕泾有石牌坊6座;又据奉贤县志)载,阮巷有2座。现全毁。

  在漕泾镇北半里地五图,明代吏部尚书张悦(生于现营房村六组张家宅)所建。悦幼年家贫,就读本乡村塾。其师亦姓张,师母贤,怜其贫,每日晨为悦煮鸡蛋两枚以为食。后悦官至尚书,而其师已逝世,独师母孀居。为报师母之恩,疏请建此“报恩坊”。

  阮巷镇2座,分别为敕赠儒林郎蒋丕织续妻沈氏、蒋天璋妻叶氏而立。坐北朝南。

  坐落在今泾西村塑料厂址。明嘉靖年间御史包节、包孝素以刚正不阿著称,后人立坊以志。坊坐北朝南,宽6米,高5米,四柱三门三重楼,用青石雕琢镶嵌而成,气势雄伟壮观,形态雄严典雅,坊上有浮雕和匾额“云间双风坊”,书法秀丽,为漕泾独特名坊。坊始毁于1958年,“”初期全毁。

  又名七星桥,俗名刘家渡桥。建于清光绪元年(1875)5月,落成于光绪三年(1877)4月。建桥之资用去四千一百余缗,由里人周思达、徐治沧、杨秉钺、陆增瑞等议建。

  桥位于漕泾镇西北约2公里(今水库村1组)处,横跨南横塘河西段,南北走向。桥长43.6米,六墩二枕七堍。桥堍两头各五石级,桥面由四条石合成,阔2.19米,共28块条石,中堍条石长7米,桥离水面5~6米。桥东侧原装有木栏杆8柱。

  在沙积村7组,距漕泾镇东北约1.5公里处,冈身(沙冈)距今已有6000~7000年,是上海西部古海岸线的遗迹,它是在海浪作用下由死亡的海生贝类生物壳体和沙积聚而成的沙脊。由于长期以来人类活动的影响,至解放前冈身仅存比较明显的沙岸,70年代末和80年代初,群众大量挖沙建房,海沙地(沙冈)被挖成累累深潭,如今成为养鱼塘,唯有沙积村高宅基下的冈身因上面建有民房,使这一处古冈身得以保存。冈身遗址高约2米,面积约3万余平方米,是研究上海乃至长江三角洲海陆变迁的地质资料“化石”,是上海地区沧海变桑田的历史见证。

  《阅世编》载:“关使者初至松,驻扎漴阙(缺)”。明嘉靖以后,漴缺附近受海潮顶冲,塘外海滩冲洗殆尽,岸线逼近,成为杭州湾北岸一个重要港口。崇祯时,浙闽客商贩运木材至松江,经由漴缺,海船出没。清康熙二十四年(1685),开放海禁,漴缺设立海关。后海潮顶冲不断西移,沙滩淤积,港口堵塞,加以漴缺镇地势狭小,海关始迁往上海。

  在今漕泾东街与南街弄堂口。清光绪四年(1878)娄县贡生章耒、邑人徐治沦等倡议捐置田60亩,为施行善举而设,协助安殓鳏寡老人,帮助领养孤儿弃婴。

  烈士墓位于镇南村塘里,西临中心河,经机耕路向北接沪杭公路漕泾支线团指战员在漕泾南厍海滩集会时,突遭台湾蒋机空袭,33名指战员光荣牺牲,葬于今址。其后又迁入其他战役中牺牲的烈士二名。1950年4月28日筑墓立碑,1972年5月重修。周围砌围墙,栽松柏,正中为墓塔,高5米,宽1米,为混凝土结构,正面碑上镌“死难烈士万岁”六个大字,下署“中共漕泾公社委员会、漕泾公社管理委员会,1972年5月敬立。”背后镌刻“革命先烈虽死犹荣”碑文,由中国人民解放军27军80师238团敬立。其后为35座烈士墓,分前后二行。墓穴前竖石碑,碑上刻有烈士姓名、性别、年龄、籍贯及所属部队番号。

  1991年5月,市、县、乡三级民政拨款50余万元,再次整修烈士墓。次年3月竣工,并建烈士事迹展览室。

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